文\/厉阳
标题：清末穷人没钱娶妻，怎么延续香火？他们想出了一个办法，有违伦理
在东北民间有一种传统的文艺——二人转，不同于现在的那些口水式二人转，传统二人转大戏是以戏剧的形式表达出一定的思想感情。
在众多的传统戏目中，有一场戏目最让我印象深刻，那便是《冯奎卖妻》。
这个戏目讲的是在明朝末年之际，天下大旱，闹起了饥荒，在保定有这样一户人家，男子叫冯奎，他的妻子叫李金莲。夫妇二人结婚多年，感情一直和和睦睦，家中一双儿女，称得上一个“好”字。可是遭逢这样困苦的年头，为了生计没有办法，夫妇二人商量将李金莲卖掉换点粮食，但是好在最后在卖主的善心下，一家人团圆。
虽是戏剧，但却是来源于生活，毕竟当时的年代这样的事也不少发生。
虽然这个故事讲的是因遭逢旱灾，迫于无奈才将自己的妻子卖掉。可是，对于那些处于社会底层的人来讲，即使身处和平的年代也会有卖妻，他们将这一做法成为“典妻”。
古语有云：“不孝有三无后为大”
但是的确有人因为贫穷而讨不到老婆，所以哪里有“后”可言呢？特别是处于特殊时期。对于“典妻”的这一行为它的源头可以追溯至汉朝，最初的起因皆是因为百姓流离失所，战乱搅得人无法过安生的日子，老百姓过不下去，于是有的狠心的男子便卖了自己的妻子，甚至于自己的儿女。
这样丧心病狂的行为其实自出现开始便一直延续了下来，只不过在安定的年代，大家都过消停日子，所以没有人会将自己的妻儿典当，但是一旦遭遇天灾、战乱，这样的行为就会故态萌生。
以清朝为例，在清朝末期的时候，国力孱弱，百姓痛苦不堪。虽然有钱有势的可以三妻四妾，不担心生计，但对于穷人而言，活着就已经很不容易了，何况是娶媳妇这样一件大事。
但是没有娶媳妇，就不会有后代，那自己百年之后，有何颜面去见自己的列祖列宗呢？于是有的人便想到了“典妻”：把妻子像物件一样，短时间内押在别人的手里，到期之后，再将妻子接回来。
男人们都觉得这个方法可行，于是就这样大肆的开始了“典妻”的行为。现在看来这种无耻行为，让人难以忍受，身为现代的女性，一定会拼命反抗。可那是身处古代，当时的男权社会，哪里有女人说话的份呢？
于是女子就这样被典当来电当去，走了一家有一家。
在这样的：“典妻”行为中，我们相信的确有人因为贫穷讨不到老婆，便借别人的老婆来生孩子，处于当时那样的封建礼教环境之中，我们无法以现代人的这样的身份去过多的评判。可在这些交易人之中，一定会有鱼目混珠之流，他们只是打着这样的名义，实则就是用自己的妻子换来银子，供自己花销玩乐。
不管究竟是什么样的原因，这样的事情已经确确实实的成为了历史，我们都可以在阳光下幸福的生活着。所以这样的事件给予我们的更多是警示：珍惜现在这样来之不易的幸福生活。
网友：魏属完:结合法阵加持，勉强有九层水准。
