阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
弘一大师在《改过实验谈》中总结了十点改过方法。我们已经学习了第一点虚心、第二点慎独、第三点宽厚、第四点吃亏、第五点寡言、第六点不说人过、第七点不文己过、第八点不覆己过。今天依次学习第九点闻谤不辩。
弘一大师言：“九闻谤不辩。古人云：‘何以息谤？曰：无辩。’又云：‘吃得小亏，则不至于吃大亏。’余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。”
面对中伤和诽谤，不解释，不争辩。古人告诉我们止息诽谤的方法，就是不去辩解。试想：如果一个人面对别人的诋毁和诽谤，一定要问个青红皂白，分个是非曲直，甚至暴跳如雷，以牙还牙，那会是怎样一种情形呢？其实，“谣言止于智者。”我们管不了别人的嘴，但是可以管住自己的心。与其和人争辩，不如选择沉默。一个内心真正强大的人，面对别人的毁谤，会以坦然的心态泰然处之。在这方面，佛陀为我们做了很好的榜样。
一天，佛陀正在精舍中为弟子们说法，这时从外面走进一位怀孕的少女。她指着佛陀痛斥：“沙门！你让我怀了孕，却恶意离开我，躲在这里，现在将如何安置我？”
尊贵的佛陀没有作任何的辩解，也没有让弟子们驱逐这位少女。此时帝释天化成老鼠钻进女子的衣服里，只听咣当一声，木盆落地，真相大白。原来这位少女信奉外道，看到佛陀的威望，僧团的日益壮大，心生妒忌，所以妄称自己有孕，以此来诬陷佛陀。
《四十二章经》云：“恶人害贤者犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”意思是说，恶人诬陷伤害贤者，就像朝着天上吐唾沫，又如逆风扫地一样，唾沫和尘土终究会归还于自己。
百丈禅师在《丛林二十要则》中，谆谆教诫我们：“是非以不辩为解脱。”对于一位发了大心的菩萨而言，面对众生的侮辱、诽谤，甚至于伤害，要忍人所不能忍，行人所不能行。
《遗教经》中讲：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”意思是说，修道人要能够安忍各种境界，这样他的内心才会变得智慧而又强大，方可名为有力量的大人。如果不能像饮甘露那样欢喜忍受别人的谩骂，就不能称作入道有智慧的人。
为人处世，“吃得小亏，则不至于吃大亏。”弘一大师强调，通过自己三十年来的人生经验，相信古人的这些话是真实不虚的。我们在生活当中，如果碰到了这些情况，不妨退一步。听听古人的话，学学佛法教给我们的道理，我想大家终会受益的。
可谓：
人生百年几朝昏，
哪有功夫与彼争。
名利浑然他人事，
一句弥陀好修行。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
