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15世纪中叶到16世纪下叶的百年间，在地中海曾爆发过三次海战：1453年“君士坦丁堡攻防战”、1522年“罗得岛攻防战”、1571年“勒班陀海战”，缘由皆堂而皇之、过程都跌宕起伏，而最终结果也无一不更改了文明的走向，影响了世界的格局。
这三场海战，是基督文明与伊斯兰文明之间三场壮怀激烈的海上战争，更是地中海上异质文明的百年交锋。
21读书
来源丨温故如歆
异质文明间披着信仰外衣的百年交锋，实则是欧洲各诸侯间为满足野心和欲望的战争游戏。
题记
15、16世纪篆刻了世界历史上两篇影响深远的华章，东方的郑和下西洋、西方的哥伦布发现美洲新大陆都意味着15世纪是探索与发现的时代，文艺复兴如火如荼的进展、中国启蒙思想的萌芽迸发也给16世纪戴上了觉醒与浪漫的桂冠。
在这样一个世界交流愈渐频繁、经济贸易飞速发展、思想文化交融碰撞的昂扬时代，衔接洲际的海洋理所当然地成为一方势力在全球攀顶的至高舞台，犹如华山论剑一般，称霸四海，睥睨六合。
盐野七生老师是一位个性十足且饶有风趣的史学家，她置身在纷乱动荡的古欧时代，迷恋于往而复来的英雄传奇，好比饮者对于酒、剑客之于剑，不知是客，一响贪欢。
而这段发生在在地中海上的异质文明的百年交锋，其间的英雄故事、家国情怀、贵族意气、骑士精神，便等同于一壶壶佳酿、一柄柄万仞，挑拨着盐野七生的心弦，使其一苇以航，素履以往。
盐野七生
《地中海海战三部曲》主要讲述从15世纪中叶到16世纪下叶，这百年间在地中海舞台上所发生的基督文明与伊斯兰文明之间三场壮怀激烈的海上战争。
这三次海战：1453年“君士坦丁堡攻防战”、1522年“罗得岛攻防战”、1571年“勒班陀海战”，缘由皆堂而皇之、过程都跌宕起伏，而最终结果也无一不更改了文明的走向，影响了世界的格局。
01
君士坦丁堡的陷落：
野心似火，文明如钜
当曾经风光无限的雄狮老去，当不可一世的霸者气概零落，最为虎视眈眈的自然是一旁已然羽翼丰满的新雄。在野蛮的自然法则中，只有击败至强者你才能获得那一份至高的荣耀。
拜占庭帝国便是一头正在老去的雄狮，它早已没有了鼎盛时期的强势与威严，却仍然占据着地中海世界的首都——君士坦丁堡。
而对于新兴势力奥斯曼土耳其帝国来说，想要真正问鼎巅峰，最简单也最直接的手段自然是夺走那一座地中海世界最繁荣的要冲，一座苟延残喘的文明所最后倚赖的城池。
在一国之力抵不住外侵之敌时，宗教文明立刻彰显其独特的光辉，拜占庭帝国不断地向同属基督教的国家求援，然而所得到的回应却是寥寥无几。
当然，对于当时已经穷途末路的皇帝来说，哪怕一艘船的援助都能够鼓舞人心，聊胜于无。
而另一边，活力四射的土耳其帝国又迎来了新的君主，这位野心勃勃的新苏丹穆罕默德自14岁开始便已表露出进攻君士坦丁堡的意图。
衰弱与鼎盛，怀柔与野心，这场除了意义非凡外，本身并不特殊的战事，其结局似乎早已注定。
也许威尼斯海军的帮助是重比丘山的，也许基督派在海上的一场场胜利是精彩绝伦的、也许拜占庭皇帝是魅力十足、广受爱戴的、也许曾经抵挡无数次进攻的城墙是坚不可摧的、也许守护者一方的战士们是钢钜一般不屈与坚定的，
然而在十数倍于己的强大阵容面前，在威力巨大到惊世骇俗的乌尔班巨炮面前，尤其是在野心和毅力如同烈火一样炽热的穆罕默德二世面前，这一切都只是大厦将倾前的倔强，只要时间这位攻方的友军再拱一卒，对手自然瓦解冰消，鱼惊鸟散。而事实也同样印证了这位新苏丹的智慧。
随着君士坦丁堡的陷落，欧洲中世纪时代自此结束。
曾经持续而广泛地影响周边世界的拜占庭文明在历史的舞台上宣告下场，而在求援信件面前冷漠不为的西欧人也只能在业已成谶后悲哀痛惜。
02
罗得岛攻防记：
骑士献祭，誓言鸣金
在欧洲，骑士是英雄的代名词。
诞生于中世纪的骑士团，是属于基督教的强大军事力量，其中最为强大且扬名的当属圣约翰、圣殿及条顿三大骑士团。
每一位骑士都是欧洲各贵族的子弟，他们浪漫、孤傲、恪守美德，用生命保卫基督文明的每一片角落。
然而随着王公贵族们普遍狂热于世俗势力的扩张，骑士团逐渐力不从心，无的放矢，走向自我毁灭。在这里，我们不得不说，妥协是一种生存的智慧。
在条顿骑士团改行搞殖民化、圣殿骑士团遭受毁灭性打击的同一时期，圣约翰骑士团选择了与海盗联手在罗得岛上重建家园，开启第二时代。
既然是与海盗联手，自然也“被授以渔”，堂堂的骑士团也干起来海盗的营生。由于罗得岛得天独厚的地理位置，其近海几乎成了土耳其人去往埃及或叙利亚的必经之路，圣约翰骑士团犹如一条基督之蛇，死死地咬住来往的异教徒商船。
这让土耳其人大为关火，于是穆罕默德二世之子——新苏丹苏莱曼一世决定打掉这条不胜其烦的毒蛇。
骑士是贵族阶级的专属荣誉，每一位骑士都受到过极为良好的教育，所以他们不只在武力上万夫莫开，在智慧上也是出类拔萃的。
面对数倍于己的敌人，他们并没有像拜占庭国王那样一筹莫展、孤立待援，而是积极应对，外则广泛求援，内则群策群力、商讨方案。在后来的大战中也可以看到，他们的智慧在战场上熠熠闪光。
然而即使再多的智慧，再勇猛的武力，也终究抵不过如同庞然大物一般的土耳其军队，在以一敌十的战斗中坚守了近五个月的骑士们终于到了千钧一发的时刻，他们已经负荷到了极致，再也经不住任何战斗了。
于是，他们再一次选择了妥协。
不得不说苏莱曼一世是一位绅士君王，但也同时缺少政治远见，这一次的妥协保住了圣约翰骑士团，使得34年后卷土重来的骑士团以火热的激情和钢铁般的意志击败了时已63岁的苏莱曼一世，成功复仇。
03
勒班陀海战：
信仰的外衣，国家的游戏
盐野七生笔下的威尼斯是一个特别的国家。
它以商立国，但同样注重海洋军事的发展，并以强大的海军舰队傲视欧洲诸侯；
它坚持信仰，不管是拜占庭帝国负隅顽抗的最后一战，还是圣约翰骑士团在罗得岛的根据地守卫战，它都为基督教势力提供了最多的援助。
同时威尼斯也是一个利益至上的国家，在每一次外交事务上都能够保持“和&战”两种方案，拜占庭覆灭，它立刻宣布参战的威尼斯人都不代表国家立场，继续和土耳其继续通商；而圣约翰骑士团战败，威尼斯更是佯装此战与自己无关。
然而就是这样一个百般巧思、安身立命的国家，还是躲不开土耳其正值巅峰的牙口。原因很简单，一个君主制的封建帝国是永远不会压抑领土扩张的野心的。
在尝试和平无望之后，威尼斯选择一战。
这时候，他们再一次想起了基督教的神圣光辉，而睿智的游说者也没有辜负举国的期望，争取到了教皇的支持和来自以西班牙为主的诸多国家的支持。
“神圣”的同盟很快缔结而成，然而除了威尼斯海军，其他所有舰队都有自己的小心思，他们又怎么会特地为解救他国而殚精竭力呢？
矛盾不断爆发，战机也常常错过，一直到威尼斯最为重要的塞浦路斯岛最终被攻克，而全体基督教徒惨遭厄运后，联军终于燃起了对异教徒的憎恶，扬帆进发，与之决战。
这场战斗最终以胜利告终，然而对于丢失了塞浦路斯岛的威尼斯来说却是失败的结局，最终他们只能选择妥协，再一次同庞然大物般的土耳其签订合约。
在这场战争中，我们必须认识到共和制下的威尼斯人是真正具有家国情怀的国民，身处敌国的大使即使入狱，也仍然千方百计地为祖国提供情报；
海军将领不为政治的设计和职务的高低所羁绊，真诚相待、齐心抗敌；
在大后方的人民心系前线，相信当局，全力支援......
这一切的一切，读之震撼，思之泪下。
04
妙精笔墨，咫尺匠心
盐野七生以最平易近人的文字叙述了一段复杂的历史，在宏观上以真实准确的纪实手法呈现全局，在局部中又通过虚构的故事来突显所有当局者鲜明的性格、独特的智慧。书中不缺乏精确的地理信息、详细的战争数据、客观的历史资料，但读来就像一本情节曲折、环环相扣的小说一般，妙趣横生，酣畅淋漓。
其中最精妙的手法，是通过见证者来重现当时光景。
《君士坦丁堡的陷落》里的尼科诺、弗朗茨、乌贝尔蒂诺，《罗得岛攻防记》里的安东尼奥、马尔蒂嫩戈，《勒班陀海战》里的巴尔巴罗、巴尔巴里戈等众多局内人，他们地位各异、身份殊同，个处最关天下事，每一个人因为处境、位置、见识的不同而对局势有着自己的见证与看法，这些看法可能是历史真实存在的，也可能是作者盐野七生的内心独白。
有如一场场独立而又牵连的影片，为我们展现了一个生动且多彩的历史时刻。
异质文明间披着信仰外衣的百年交锋，实则是欧洲各诸侯间为满足野心和欲望的战争游戏。
21君
小伙伴们，关于中世纪地中海的三场海战，你有怎样的了解？
来和我们聊聊吧~
网友：方裴:女徒弟修行速度自然突飞猛进，加上东伯雪鹰又经常奖励给女徒弟其他一些宝物。
