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释迦发遣言︰仁者但决定寻此道行,必无死 250cc

女人资料网  发表于:2020-07-21 15:13:50
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释迦发遣言︰仁者但决定寻此道行,必无死难,若住即死。

弥陀招唤言︰汝一心正念直来,我能护汝,众不畏堕于水火之难。

善导大师在《观经四帖疏》

“三心释”文中有一个比喻,

为防止念佛的人不走专修的道路,

用这个比喻守护念佛人的信心。

大师比喻说:有一个人在荒野当中,

从东向西而行,路途遥远,

半路上忽然遇到两条大河,

向南是火河,烈火燃烧,看不到边;

向北是水河,波涛汹涌,看不到际。

两条河各宽百步,水火二河中间有一条白道,

大概四五寸宽,从东岸通向西岸一百步,

水与火交替漫过白道,一刻不停。

这时,背后杀来追兵,喊声阵阵,

刀枪剑戟就来了。他想:这下不行了,

如果踏上白道过河,恐怕被水淹死、

被火烧死,追兵来了怎么办?

他想向南绕,毒蛇猛兽拦住去路;

想向北绕,豺狼虎豹竞相加害,

三面环敌,情况危急。

他想:如果停在这里,也是死路一条,

想走回头路,也是死路一条,

向前过河也可能掉到河里,

无论如何都不免一死,

不如顺着白道向西而去。

既然有这么一条白道,

应该可以过去。

他就打定主意,准备顺着白道过河。

这时,东岸有人对他说:“某某啊!

你就顺这条道过去,必无死难,

如果停下来,决定死路一条。”

他一听,也就有信心。

西岸又有人呼唤他:“你一心正念直来,

就这样过来,我能保护你,

不用害怕堕落到水火之中。”

他听到此岸的催促和彼岸的召唤,

立即直身正念,顺道西行。

刚走了几步,东岸又有人喊他:

“某某,快回来吧!

这条小道很狭窄,肯定过不去,

我们对你决无恶意。”

善导大师把这个比喻说完之后,

就作了解释:此岸这个人,

就是我们十方众生,

是我们在座的每一位;

茫茫的荒野,代表我们无尽轮转的人生;

水火二河,代表我们的贪瞋烦恼,

水代表贪心,火代表瞋心;

身后追兵及毒蛇猛兽、豺狼虎豹,

代表眼耳鼻舌身意六贼,

能劫夺我们的功德法财;

白道:代表阿弥陀佛的誓愿;

东岸的催促,代表释迦牟尼佛的发遣

(释迦牟尼佛说:“众生闻者,

应当发愿,愿生彼国。”);

西岸的呼唤,代表阿弥陀佛的召唤,

“你就这样过来,我能保护你。”

“二河白道喻”中这个人说 :

“我今回亦死,住亦死,去亦死;

一种不免死者,

我宁寻此道向前而去。”

这是指我们在修行的过程中

觉得自己到了山穷水尽的境地,

没有办法了,只有死路一条了。

“我这个法门修不出去,

那个法门也修不了,

听说有西方极乐世界,

听说念佛能往生,

管他能不能往生,

我念了再说!”

“反正有西方极乐世界,

我也不知道是不是肯定能往生,

可是别的法门又修不了,

没办法,念佛吧!”

这个时候,他心里还不是很肯定,

他是在没有办法、无可奈何的情况下

来念佛的。

但是,没有关系!

这个时候,他的因缘就来了,

他就听到释迦牟尼佛在此岸发遣说 

 “你要过去!”,

阿弥陀佛在彼岸呼唤说

 “我保护你!”

一个人没有感受到

“回亦死,住亦死,去亦死”

他是很难老实念佛的。

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供佛斋僧,功德无量!

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