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心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。
01跟《金刚经》学心态
《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”
也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?
如何才能使得自己身心清静?对这个问题的解答,就是金刚经的主旨。
在生活中,当我们遇到烦恼时,往往只是责怪环境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其实心才是一切烦恼的根源。
佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。
心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境,是快乐幸福的根本。
1. 不强求。
《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我们为什么不能拥有良好的心境呢?
就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。
我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。
一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。
既使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。
因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,永无出头之日。
我们之所以有欲望,是为了膨胀自我,是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。
而真相却是:世界上的一切,都是变化无常,如镜花水月般虚无缥缈,瞬息即逝。
因此,对于世界上的一切都应该看淡,对遭遇的一切都应该坦然面对,不应该执着。
人总是过多地考虑自己,从自己的欲求出发,想得到文凭、学历,想得到亲情、友情、爱情,想得到财富、金钱、美人,想得到名誉、地位,想得到家庭、事业,想得到健康、长寿……
其实静下心来仔细想想,世间的一切有什么是永远的呢?
2. 肯奉献。
《金刚经》中说:不住色布施,不住声香味触法布施。应无所住行于布施。
布施就是奉献。有人说我自己还不够用,或者我自己都一无所有,没有什么好奉献的。
其实一句温暖的问候,一片诚挚的爱心,一个美丽的微笑,任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来奉献。
勿以善小而不为,当奉献成为习惯,你会从别人的快乐中得到更大的快乐。
世界上懂得奉献的人,是最富有的人。人们往往贪图别人给予自己的,这其实是最贫穷的想法。
一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受别人的给予,究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?
日常生活中我们给予别人一句善意的劝告,一点力所能及的帮助,都是可以给人以启迪和帮助的,有时甚至是让人终生难忘的。
奉献贵在真心和无私,而不是为了沽名吊誉,或谋取钱财。
正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上所说:有心为善,虽善不赏。
3. 能放下。
《金刚经》中说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。应无所住而生其心。
“无住”精神,可以缓解现代人的压力感,使人保持澄明心性。
当今时代是一个物欲涌动、拜金主义、享乐主义盛行的时代,有些人不再谈论人生、理想、国家、社会,而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。
呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。
享受现代物质文明是现代人应有的权利,但人切不可成为物质的奴隶,陷溺于拜金主义的狂潮,从而导致精神家园的失落。
人除了物质生活,还要有充实的精神生活,精神上去充实才是真正的富贵,精神上的满足才是真正的幸福。
现代心理学理论告诉我们,人都具有“庸人自扰”的本性:对于悠关自身之事作过多的无谓思考,是困扰自身的主要原因。
更要命的是,人的这种“能力”不需要有事实依据,但凭想象就可以了。
假使心起了烦恼,那么即使在社会上很有地位、财富,生活也是空虚的。
如果心中颠倒梦想,高楼大厦无异于监狱,美味佳肴就是毒药。
古人说:心安茅屋稳,性定菜根香。
只要心安定了,就算吃的是粗茶淡饭,住的是茅草小屋,心中也很安定、 自在。
网友:杨稿责:恶魔拉弗达虽然被扫的吐血倒飞,可时刻准备抵挡这个黑衣青年的追杀的,他的四条手臂同时举起,抵挡那长枪的怒劈。