他身份高贵，曾祖是道光皇帝，他本人是集和小宝

女人资料网发表于：2020-08-01 20:30:55

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他身份高贵，曾祖是道光皇帝，他本人是集绘画、书法、古琴于一身的大家，与两个弟弟爱新觉罗·溥佺、爱新觉罗·溥佐均以画名，有“一门三杰”之称。辛亥革命以后，不再涉入政界，以书画为生。1966年，文革风暴骤起之时，于8月30日与女儿离家出走，从此下落不明。

溥雪斋

（1893－1966年）男，满族，清道光皇帝的曾孙。其祖父为皇五子惇亲王奕誴，父为贝勒载瀛。幼年袭封为“贝子”，本名溥伒，号雪斋；晚年为名号一致，以字行，乃常用溥雪斋为名。曾任北京市文联常务理事，市美协副主席，书法研究社副社长，北京画院名誉画师，市音协理事，东城区政协委员等职务。1952年被聘为北京市文史研究馆馆员。

溥雪斋先生自幼学习文学艺术，擅长书法绘画。是著名书画家，辛亥革命后，以书画为生，早在1930年就执教于辅仁大学美术系，任教授兼系主任。并组织“松风画会”，研究国画艺术，培育了大批人材。他擅长画山水、马、墨兰等。书法学米芾、赵孟頫，融米赵于一体，独具一种谨严而又潇洒的神韵。他同时也是古琴家，新中国解放后不久参与组织北京古琴研究会，联络同好，切磋琴艺，使传统古乐得以流传发展。

1924年冬宣统出宫后，溥雪斋遂与溥心畲（号松巢）[1] ，溥毅斋[1] （号松邻），关松房[1] （号松房），惠孝同（号松溪）等创立近代著名国画团体松风画会。自号“松雪”。他是松风画会[1] 第一位掌门人，松风画会是京津画派的主要组成部分之一，迄今已有近90年的历史并产生了溥雪斋、溥佐（号松堪），关瑞之（关松房嫡传）三位画会领导人。

解放后，他积极参与国内外文化交流活动，曾任北京市文联常务理事、市美协副主席、书法研究社副社长、北京画院名誉画师、市音协理事和东城区政协委员等职务。1952年被聘为北京市文史研究馆馆员。他多方面的艺术成就得到国内外人士的高度评价和赞赏。

20世纪50年代第一届全国文艺工作者代表大会召开，周恩来总理在会上见到雪斋先生，关切地询问他的生活和工作情况，并于会后亲自用车送他回家。1957年，北京中国画院成立，被聘为名誉画师。周总理在画院成立大会上作了重要指示。会后和全体与会者合影留念时，周总理走到他身边停住，风趣地说:“咱们来个满汉联欢吧!”有一次他应邀到怀仁堂招待外宾的文艺晚会上演奏古琴，演毕，周总理特意到后台感谢他精彩的演奏，祝贺他演出成功。溥老70寿辰，陈毅副总理代表党中央和国务院，请他到中南海紫光阁赴午宴，为他祝寿。他感动地对陈副总理说:“我没有做多少工作，也谈不上成绩，领导给我这样的荣誉，深感受之有愧。”朱德委员长也曾多次与他在北海画舫斋内古柯庭一起研究书画艺术，并曾合影留念。1966年文化大革命中被抄家后，于8月30日带女儿离家出走，至今下落不明。

1966年，新中国建立以来的很重要的一个年份，从这一年开始，很多人进入到了很疯狂的状态，这样的状态持续了十年之久，也有很多人在这疯狂的十年中因为各种各样的原因相继离世。在文革之风乍起的时候，一代古琴名家溥雪斋携幼女一去不归，杳无音信，其行踪也成了琴界的一大迷案。或有人说，溥雪斋先生是在一个满月之夜，背着自己珍藏的书籍，手上拿着自己心爱的琴，身后是自己的女儿，同样是背上背着一大箱子书籍，手上拿着的应是书画之类的物件，两人一前一后行走在街上，就这样消失在了月色充沛的夜晚。也有人说溥雪斋先生是在黄昏的时候走的，晚霞将整个天空映得通红通红的，将溥雪斋和女儿的影子拉的细长细长的，当夜色掩盖了晚霞，二人的身影也消失在了夜幕中，不知去向。这许多许多的说法，都将溥雪斋先生的出走描写的极为的浪漫，极为的传奇，当然溥雪斋先生的一生都充满着浪漫传奇的色彩。

皇室贵胄

溥雪斋先生的身份很高贵，溥雪斋原名爱新觉罗·溥伒，看到爱新觉罗，很多人肯定就明了溥雪斋先生身份高贵在何处了。他是道光皇帝的直系后人，父亲是爱新觉罗·载瀛，祖父是惇勤亲王奕誴，他本人和末代皇帝溥仪是同辈的，后来也有人说溥雪斋先生是当时有可能继承皇位的三位太子之一，但溥雪斋本人无心政事，只关心琴棋书画，因此自动退出当时的皇储之位，所以才有了后来末代皇帝溥仪。溥雪斋先生不仅善鼓琴，而且其书画更是超群，一直以来溥雪斋先生都是一书画闻名于世，其琴技反倒没有书画有名。溥雪斋先生的两个弟弟爱新觉罗·溥佺和爱新觉罗·溥佐同样以画闻名，因此又有“一门三杰之称”。

最中间的是溥雪斋先生尘世逍遥

辛亥革命之后，随着清政府被推翻，这些皇室之子也都沦落为平民百姓，溥雪斋先生亦如此，但是其书画俱佳，因此并不担心生计的问题。离开了紫禁城之后的溥雪斋便在西堂子胡同出买下了宅邸，其庭院深深，仍是竟成豪华的住宅，后来又重新迁往无量大人胡同。1942年，溥雪斋先生受邀前往辅仁大学的艺术系任教，辅仁大学与清华，北大，燕京并成为北平四大名校，1952年辅仁大学和北京师范大学合并。先生做回百姓之后，并没有从皇室贵胄沦落为平民的忧郁，相反还很享受这种处境。当时的胡同中经常有押诗条的雅集，有时候会在溥雪斋先生的住宅中进行，经常会听到溥雪斋先生跟大家讲述一些往事。讲太极宗师杨露禅在给府邸护院的时候，是如何技惊四座的。尤其是讲宫中失火的故事的时候，往往引得众人哄堂大笑。这个故事说的是有一次皇宫之中失火了，先生也看到有人救火，便也一同前往观看，到了失火的地方的时候，看到原子钟有一株白皮松正在燃烧，松树本就多油脂，火势借着松树的油脂越烧越旺，先生此事到不着急救火，反而看着烧着的松树，突然喊出一声“那个好看”，因为先生从来没有看见过这么壮丽的火树银花，惊得众位救火的官兵一时之间也都一起看这个被烧着的树，全然忘了救火的事情。种种往事亦可窥见先生诙谐可爱的一面，全然没有皇家子弟身上难以亲近的气息。

先生画作琴中问道

溥雪斋先生在未遇管平湖先生之前，其实并不会弹古琴，但是除了书画之外，溥雪斋先生还非常擅长三弦。后来知道了袁荃猷先生在管平湖先生那里学习古琴，于是开始跟随袁荃猷先生学艺古琴，不过数月的时间，溥雪斋先生的古琴已经能弹得非常纯熟了，《良宵引》《平沙落雁》等琴曲已经弹得非常好了，后来又和査阜西等琴家交游，琴技越来越好，《潇湘水云》等曲都弹得非常妙，意境优美。现在留存的溥雪斋先生的录音非常有限，仅有四首，但是从这四首琴曲中便能窥见先生弹琴的风格，其琴声飘逸灵动，若仙女舞袖，纵然《普庵咒》这样怡静的琴曲，在先生指下仍是一派活泼之意。

溥雪斋先生书法

新中国成立之后，溥雪斋先生还经常参与国内外的文化交流活动，50年代第一届全国文艺工作者代表大会召开时，周总理还曾找到过先生，询问其工作和生活的情况，散会之后还亲自用周总理的转车送溥雪斋先生回到了自己的家中。1957年北京中国画院成立，溥雪斋被聘为名誉画师。1962年在先生的寿辰的时候，陈毅副总理还亲自给先生下了请帖，邀请其前往紫光阁赴宴。60年代初期，先生家里家中清贫，因此将家中的电风扇拿出去卖了，换了十块钱人民币，但是其仍然怡然自得，对于清贫的生活仍然甘之如饴。之后没过几年，便进入到了文革时期，先生携弱女出走，自此杳无音信。

溥雪斋1954年 5月成立于北京联络组织创建了北京古琴研究会并任会长。该会接受中国音乐研究和中国音乐家协会的领导与资助，联络各地古琴家和乐爱好者，从事有关古琴的学术研究、演奏和教学。

老八张中还专门在CD05中收录了四曲溥雪斋的录音：良宵引、鸥鹭忘机、梅花三弄、普庵咒。

他自幼学习文学艺术，擅古琴、三弦、书法与丹青。少年时师从近代琴家黄勉之弟子贾润风。辛亥革命后，以书画为生，他擅长画山水、马、墨兰等。书法学米芾、赵孟頫一流，融米赵于一体，独具一种谨严而又潇洒的神韵。还组织了“松风画会”，研究国画艺术，培育了大批人材。

早在1930年就执教于辅仁大学美术系，任教授兼系主任。时因一位学生毕业问题与校方有所争执，主事神甫因学生为天主教徒故其用外语讲话，想瞒着溥雪斋让学生毕业，结果不讲外语的溥雪斋不需翻译对神甫的话听得清清楚楚，当即拂袖而去，全场愕然！

四十年代与张伯驹、管平湖等成立北京古琴研究会，使传统古乐得以流传发展，曾任该会会长。五十年代很多次被邀请去为中南海弹琴。我们今天在王迪当年灌制的“老八张”碟中，还能听到他的几首琴曲演奏。

解放后，他积极参与国内外文化交流活动。他多方面的艺术成就得到国内外人士的高度评价和赞赏。

五十年代第一届全国文艺工作者代表大会召开，周总理在会上见到雪斋先生，关切地询问他的生活和工作情况，并于会后亲自用车送他回家。1957年，北京中国画院成立，被聘为名誉画师。周总理在画院成立大会上作了重要指示。会后和全体与会者合影留念时，周总理走到他身边停住，风趣地说:“咱们来个满汉联欢吧!”有一次他应邀到怀仁堂招待外宾的文艺晚会上演奏古琴，演毕，周总理特意到后台感谢他精彩的演奏，祝贺他演出成功。

溥老70寿辰，陈毅副总理代表党中央和国务院，请他到中南海紫光阁赴午宴，为他祝寿。他感动地对陈副总理说:“我没有做多少工作，也谈不上成绩，领导给我这样的荣誉，深感受之有愧。”朱德委员长也曾多次与他在北海画舫斋内古柯庭一起研究书画艺术，并曾合影留念。

1966年文化大革命开始，查阜西、吴景略等中央音乐学院的古琴教授皆受到冲击。溥雪斋作为帝王子孙和满清皇族，自然被被抄家和批判。他不能忍受侮辱与痛苦，于8月30日带女儿离家出走。从此，他的情况就像是古琴界的一个储安平，不过储安平是右派时就失踪了。而溥雪斋是在著名的“红八月”风暴中失踪的。那之后，再也没有人知道他去了哪里，死在哪里。其遗骸至今不见踪影。