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她是中国第一个登上《时代周刊》的女性,不仅骂懵了北大学子 高中语文课

女人资料网  发表于:2019-10-08 23:51:52
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来源:精彩英语演讲

大家都知道,

美国《时代周刊》是全世界范围内

享富盛名的刊物,

能登上《时代周刊》封面的,

一般是国家元首和社会名流。

改革开放以来,

邓小平曾两次登上该刊封面,

但很少有人知道,

我国第一个登上《时代周刊》的女性,

就叫张曼菱。

1948年出生在云南昆明,

父母都是知识分子,

他们学习知识,很大程度上

是受了当地仅存在了8年零11个月的

国立西南联大的影响,

就算1946年学校停止办学,

两人对学习的渴望也不曾停止。

国立西南联合大学,是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1938年4月,国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学从长沙组成的国立长沙临时大学西迁至昆明,改称国立西南联合大学。

正因为如此,

张曼菱从小就生活在文化的熏陶下,

她热爱文学,

却没有把自己打造成母亲那样温婉的大家闺秀。

这个女孩子太过特立独行,

在很多人眼里甚至是火爆的,

总是扬言说要做第一个吃螃蟹的人。

21岁那年,

她被送到云南德宏做知青,

“老实”7年过后,

终于“耐不住躁动”,

独自跑回昆明,

组织了一场纪念周总理的活动,

结果直接让人打成反革命分子,

还被取消了高考和上学资格。

可不上学怕什么,

知识又不是只能在学校学到,

她压根没觉得自己受到了什么打击。

1978年恢复高考后,

张曼菱二话不说上了考场,

云南省第一个文科状元的头衔,

被她收入囊中。

按理说,

这种人才应该是众多学校争抢的对象,

但因为之前的“反革命行为”,

所有人避之若浼,

没有学校敢录取她。

这次才真的让人有点心灰意冷,

就在要放弃的时候,

两位北大的招生老师亲自上门,

果断将她收归门下。

进入北大之后,

张曼菱可谓风光无两,

很快就获得了“北大才女”的称号,

还在大型文学刊物《当代》上发表了小说:

《有一个美丽的地方》,

引起极大反响,

后来小说翻拍成电影《青春祭》,

被誉为中国大陆知青电影的巅峰之作。

紧接着,

她又发表了一系列的文学作品,

反响都不错,

加上平时乖张独特的举动,

比如“跳楼”、“寸头”,“小皮帽”,“唱歌”…

让她成为北大的一面标志性旗帜,

只要提起北大,

就能联想到这个“让人头疼”的姑娘。

1980年,北京海淀区选人大代表,

北大一共5个名额,

3名老师,2名学生,

坦白说,没有一个名额是给女生准备的。

但张曼菱再一次出戏报名,

成为第一位女竞争者,

甚至在竞选中大肆宣讲女权主义,

希望女同胞们能拥有自我解放的意识。

结果显而易见,

这些在当时太过“大胆”的言论遭到批判,

而她的“野蛮行径”,

也被写进了大字报。

此事一度惊动中央政府,

几次想对她进行处理,

顺便“整顿”北大校风,

但都被北大的老师们阻止了。

他们冒着风险、赌上前途去保护她,

尤其是季羡林,

让自己的秘书每天去给张曼菱“当秘书”,

寸步不离。

直到事情告一段落,

中央政府通知她去领庄重文学奖,

季羡林才撤回秘书,放下心来。

自此,两人成了忘年之交。

1982年,

张曼菱以论文第一名的成绩毕业,

说是论文,

其实也不叫论文,

因为那就是她自己写的小说。

刚交上去的时候,

很多人觉得不靠谱:

这位同学之前受到几次教训,

却依旧没长“心眼”,

肯定会得零分。

然而,老师们的举动再次保护了

她特有的个性。

毕业后,

张曼菱进入天津作家协会,

专职写作,

不久又以学者身份去到美国访问,

登上《时代周刊》封面。

1989年,

只身来到中国最南部的海南省,

创办影视文化公司,

拍了《天涯丽人》等佳作,

事业风生水起,

她却选择在这个时候回到昆明。

张曼菱回来,

是为了那个已经不存在,

却影响深远的西南联大。

当时世界各国已经有很多学者痴迷于

对西南联大的研究:

短短8年零11个月,

从那里走出2位诺贝尔奖得主,

8位两弹一星元勋,

172位科学院、工程院院士,

再没有比这更能挑起学者们兴趣的地方了。

她也这样想,

虽然自己无缘西南联大,

但小时候的生活却和它有着千丝万缕的关系,

所以,抢救和整理历史资料的任务,

就是她的使命。

1998年,

张曼菱开始四处寻访西南联大走出的学生,

用了10多年的时间,

走遍海峡两岸和大洋彼岸,

采访了西南联大校友近120位,

把那段埋藏了几十年的历史,

原原本本地给复制了下来。

西南联大就是一部,

学校史、教育史、人文史,

它必须浮出水面,进入大众的视野,

让它所蕴藏的财富,

成为社会的财富和大众的精神食粮。

《西南联大启示录》,

就在那个时候落成,

里面有西方学者垂涎已久的教育研究,

为中国高等教育做出了巨大贡献。

2007年的时候,

她去看了自己的老朋友季羡林,

九十多岁的老人家说,

希望她能写一本《北大回忆》,

那段岁月对北大和整个社会都很重要。

当时张曼菱没有直接答应,

写一本书是需要感情的,

她的感情还没到,

便不能写好。

不想第二年的时候,

季羡林给她寄了一封信,

里面只有一张纸,

两遍“北大回忆”。

张曼菱一下子被打动,

感情来了,

便什么都拦不住雷厉风行的她了。

那个年代的北大,

不拘一格降人才,

那个年代的很多文人,

自成风骨难笔拓,

那个年代的学子们,

有着独立的思想,

那个年代,

真是令人感怀!

一本《北大回忆》,

让她深深感觉到时代的不同,

80年代,太多事情不确定,

但每个人都带有一种别样的朝气,

眼睛熠熠生光。

而现在,一切尘埃落定,

不需要大学生们去抗议,

去游行,去展现爱国精神,

他们有了大把自我时间,

却让这个时代,

变平庸了。

为什么呢?

中国的教育到底在什么时候转了弯,

再回不去了呢?

张曼菱经常会思考,

也一遍遍地对现实失望了。

她的侄孙女小米在学前班里,别的同学听话端坐,只有她东顾西盼,老师就吓唬说,不坐好不给小红花。她不禁叹气:“真正的教育精神就是,独立人格,自由思想,以及尊严高于一切,连两岁半的孩子都懂,可大人却不懂。”

2014年3月29日,

张曼菱在北京大学做了一次演讲,

观点犀利独到,

极具穿透力。

原本她只是想讲些西南联大的故事,

却被一双双小鹿般空洞迷茫的眼睛震撼,

所以她改变了注意。

我不想讲那些故事啦,

因为西南联大的故事离你们实在是太远了。

我说的远,

不是时代和时间的远,

而是人与人之间的远。

你们坐在这里,

号称是北大学子,

然而,你们离当年的北大学子,

西南联大人有一种精神源头的隔阂远。

所以,这些故事解决不了你们的实际问题。

他们是民族精神和自我觉醒的一代精英。

而你们,虽然头顶名校桂冠,

却只是“被动成长”和“成功压抑”的产物。

她不讲故事,

开始讲自己的思想,

这些思想并不系统,

但是鲜活,现实,

能够触动他们,

能够触动社会。

你们坐在这里,你们考入了北大,

但我并不认为,

你们就是天之骄子,就是精英。

说实话,我认为,

你们能够考入北大的那种因素,

那个分数,其实并不是那么光荣,

那么有力量,那么有积极意义的。

相反,它是一种消极的标志。

并不是你们真的比你们的同学优越,

聪明,用功,有天才,有前途,

你们才坐在这里。

你们比你们的同学更能够接受压抑,配合压抑,

与压抑你们的学校和家庭,老师和家长配合,服从,

压抑了你们青春的个性,

是这种对压抑的服从,

使你们通过了考试机器,

使你们得了高分,进了北大。

我称之为“压抑的胜利”。

你们赢了吗?

你们这些高分的宠儿,

比起你们那些没有考上北大的同学,

你们少了反抗,少了天真,少了活泼,

少了游戏,少了恋爱,少了美丽,

少了俏皮,少了青春,

少了分数外的许多最宝贵的东西。

你们会把这种压抑当作是成功的必要,

当作是人生正面的经验,

误以为就这样被动地学习,生活,

加大对自己的压抑,

就可以完成一个成功的人生。

这是一个太大的谬误。

你们是过去消极考试的产物,

如果不能够迅速地调整自己,

调动生命的真正活力,

那么一条路走下去,

你们死定了!

最坏的生活,是没有选择的生活。

西南联大的学生不是一个模子刻出来的,

而你们却是。

你们的样子都不是自己选择的样子,

更多的时候,你们不敢说“不”,

更不敢说“我要”。

所以,你们成了一批只能在小事情上撒娇,

而却在大方向上完全服从的孩子。

你们没有真正自我的阅读,

你们不知道天下与历史,

你们知道的只是媒体和网络上的浮浅信息。

你们没有个性,

因为你们一生没有选择和经历过真正的历险。

她的言辞异常直白,

甚至让人难堪,

学生们从来没有听过谁这样犀利地否定大学教育,

而从来都是佼佼者的他们,

也不曾被人劈头盖脸地骂过,

可头顶的声音,

还在继续。

我去过那种所谓的大学城,

那是对你们的遗弃。

简直就是大学的犯罪。

在遥远的郊区,除小卖部什么都没有,

老师都不在那儿。

一群刚入学的孩子们在那里,

简直是集中营。

我有位师兄郝斌,

是北大的前领导,

他说过:“这是对孩子和家长的犯罪。

对这些热心向上进入大学的新生,

完全是一种欺骗和不负责。”

她还讲了两个中科院学生问的问题。

有个女生问她:

“老师,你看我的头发是留长一点好,

还是短一点好?”

她是多么需要友谊,

需要欣赏,

需要长辈的呵护。

还有一个外地学生问:

“老师,北京有什么好?”

他很想念他的家乡,

他原来的学习与生活环境。

而且没有人来开导他。

大学其实是一块荒地,

所以现在成年了的大学生们,

必须醒悟:

“全靠自己救自己”。

当我还在上中学的时候,

中国发动了文革,

那是一次大灾难,当时有一个口号:

砸烂旧教育制度。

其实那是把自己敬爱的老师们,

一个个打了一顿,造成千古之恨。

今天,我不想号召你们去“砸烂”谁,

你们也不懂错在哪里。

今天中国大学状态,

是各种历史恶果的堆砌,

有体制的,有人文的,有政治的,

“冰冻三尺,非一日之寒。”

可以说这是中国社会的“恶之花”。

你的年华赶上了,赶上这还没改革,

也不知道怎么改革的混乱的教育状况,

你们不必对这个现状负责,

但你们要对自己负责。

所以你们一定要培养自己的穿透力,

穿透,就是把自己摘出来,

从局限的位置里摘出来,

站在一个高度上,看到远方,

这样你的行为就会不一般,脱颖而出。

我研究西南联大,发现,

凡是那些有穿透力的学子,

他们后来都是成功者。

凡是那些被现实淹没的学子,

他们后来都漂泊无依,什么也不是。

什么是平庸?

平庸就是被眼前所淹没。

什么是卓越?

卓越就是可以不受眼前干扰,

保持自己最高方向和最佳状态的人。

西南联大的校训是“刚毅坚卓”,

是指人的品性上的培养,

而不是什么守规矩之类。

张曼菱少年时代,

曾经进入一种阅读的饥渴状态,

一切文字她都想拿来看看。

父亲当时说了几句话,

令她受益终生:

“早晨起来,你的脑子正是一片青草地,

正在阳光下生长,有希望。

可是你打开栅栏,放进去一群野马,

让它们在那里乱跑一气,等它们跑了

,你的青草地已经被践踏成一片烂泥。

每天都这样,你还有何方向?

有何思考?有何建树?

学上得中,学中得下,学下得下下。”

所以,

学习必须要有选择性,

如果被无用的东西淹没,

那就是灭顶之灾。

演讲到了最后,她有些哀叹:

到现在为止,

你们中没有人提出一个有价值的问题,

提出的都很幼稚,完全是中学生状态。

我没有听到你们中有一个人站起来说:

“老师,你讲的我不服气,

我认为我就是优秀,我就是未来的精英。”

说明你们真的很惶惑。

刚才这位女同学问:

“《圣经》教我们要谦卑,你却要我们张扬。”

她算是听懂了一半。

但她的问题令我很沮丧。

因为她没有独立思考,

她仍然是在选择一个偶像。

就像当年我们用毛泽东的语录,

来作人生格律一样。

她仍然是想找一个东西来把自己罩住。

我要问:那么,你想要怎么样?

你没有“自己”吗?

但愿我今天讲的能够触动你们的内心。

我相信从前没有人这样对你们讲过。

人家来北大,是来抬高自己的,

把这里当作一个高平台。

没有几个会关心下面的学子,

到底讲的这些对他们有什么好处?

因为大学已经成为名利场,

而你们成为垫场的石脚。

没人管你们毕业后踏入怎样迷茫的境地。

请你们自己跳起来,不要再当“石脚”。

活成一个自在的人,

一个自由的人,

一个明白自己人生价值的人。

字字珠玑,却让人无力反驳,

因为她说的就是事实。

越是多元的社会,

越要保持本色,

才能赢得尊重,

但大多人不去思考,随波逐流,

只想和大众成为一类,

完全没有自己的个性。

一味向环境妥协,

不能保持自我。

但张曼菱是个个性非常鲜明的人,

不论从文化、行为、思想还是爱情上。

在爱情上,她奉行独身主义。

一个同学苦恋等她多年,

那人现在事业有成,

在美国有一栋多层的商厦,

至今独身。

但她不能给他一个圆满的答复。

她不想走进围城,

也不想去美国,

尽管当年美国记者把她登在时代周刊封面上,

但她并不喜欢美国,

只想留在自己祖国。

其实回忆起来,

张曼菱的一生是高开低走的,

在属于她的年代展翅飞翔,

而现在,她选择了蛰伏,

可她始终保持着本色的自信。

不论是高开低走,

还是低开高走,

或者高开高走、低开低走,

塑造自我,保持自我,

才是最重要的。

人的本性并不时刻向上,

我们可以偶尔妥协,

偶尔懒惰,

但一定要,

保持自我。

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