这是最好的时代，也是最坏的时代。
——狄更斯《双城记》
前几天#香奈儿断头台#的热搜引发众网友的调侃。
有人怀疑这断头台其实是剁手台，有人感慨“路易十六用了都说好”。
其实，这是由艺术家汤姆·赛克斯（Tom Sachs）设计的艺术品，用来讽刺消费主义。
这位艺术家之前还设计过一款香奈儿电锯......
虽说这断头台和电锯是艺术品，但是让人瞠目结舌的大牌商品也真的不少。
比如，这款LV和潮牌Supreme的联名款棺材......
石头姐今天就带大家走进这个疯狂的消费时代！
《疯狂的消费时代》The Crazy Era of Consumption
2019.1.10
这一系列纪录片一共有五集，每一集都有独立的主题。
集与集的之间的题材，看起来没有什么关联。
但其实每一集都围绕着消费的欲望，每一集都透露着金钱的疯狂。
坟头的草多高了？
我们常常开玩笑说，有钱人的快乐我们想象不到。
你还别说，真的想象不到。
比如说，现在有钱的年轻人已经开始流行养眼镜蛇、毒蜘蛛这种毒物，来作为自己宠物了！
你想得到吗？
其实大概从2002年开始，这种养毒物的潮流就在年轻人中间流行开来。
很多人都会觉得养毒宠的人是不是脑子有病？冒着生命危险养宠物确实有点难以理解，但每个人都有他们的理由。
有很多人一开始只是想装X，养只眼镜蛇多酷啊！
养只毒蜘蛛，太适合发朋友圈装X了。
也有很多人觉得刺激，还有很多人想要的是和毒宠之间的互动性。
甚至，有人把养毒宠当作是一种精神寄托。
这位平面设计师养了一只剧毒的蝰蛇。
他有一种对毒蛇的迷恋，他觉得毒蛇是一种进化完美而无比孤独的物种。
在他眼里，自己饲养的蝰蛇和独自在大城市打拼的自己如此相像。就算大部分人不能理解，但这些千奇百怪的对毒物的欲望真实存在，而且常常是无比强烈。
现在的年轻人，传统宠物早就不能满足他们的欲望。
而且凡是他们想要的，不管付出多大代价，他们都要买到。
而只要有需求，就一定会有寻找挣钱机会的人，也就会出现市场。
广州的花地湾是亚洲第二大宠物集散基地。
在花地湾，只要你有钱，几乎能买到任何你想要的宠物，包括毒宠。
在金钱的驱动下，无数人开始疯狂奔波。
有人为了扩大眼镜蛇的销量，亲自动手实验给眼镜蛇切除毒腺。
他说赚钱是第一位的。
如果你觉得亲手给眼镜蛇做手术的商人疯了，那肯定是因为你不知道玩毒宠的人多喜欢为了毒宠而烧钱。箭毒蛙是世界上最美丽的青蛙，同时也是毒性最强的物种之一。
有人为了养一只体型不足2厘米的箭毒蛙，打造了一个价值50万元的造景缸。
箭毒蛙原产南美，它对生存环境的要求极高。
但是没关系，只要你足够有钱，就可以把南美的生态环境搬回遥远的中国。
这个造景缸模拟的就是亚马逊热带雨林的方寸之地。
娇嫩的热带植物，复杂的循环系统，精密的温度调节器，雨雾控制系统......
金钱造景缸完美地复制了亚马逊热带雨林的一切。
可是，养毒宠不会被咬吗？
当然会！有人一定想问，这些熊孩子坟头的草几米高了？
这真不是开玩笑，被自己养的毒物所伤的真不是一个两个。
黄君就在给自己的眼镜蛇喂食时不慎被咬伤，差一点就挂了。
眼镜蛇的毒液中含有剧毒的神经毒素。
在亚洲，眼镜蛇是咬死人最多的毒蛇。
但是，黄君是幸运的，在危急时刻他还有最后一丝力气拨通了维叔的电话。
维叔何许人也？
维叔是一位宠物设备代理人。
他从小就喜欢毒物，又因为入行很早，维叔在毒物的圈子里威望很高。
维叔以前也痴迷饲养毒蛇，但经历过几次生死之后他终于明白：
爱毒蛇不代表你要拥有它，毒蛇有属于它们自己的家园。
现在，维叔帮人抓捕跑入居民区的毒蛇，调解毒宠圈的纠纷，还提供救命服务。被毒蛇咬伤需要血清急救。
见多了被毒宠所误伤的人，一次又一次救死扶伤之后，维叔开始收集血清。
他从印度等很多地方收集了大量血清。
在国内，好几种血清只有在维叔那里才有。
维叔说没有想过用血清卖钱，只当是为自己积德。
为赚钱不要命的商家，为养宠物不要命的毒宠爱好者，因为自身经历而在毒宠圈奔波的维叔......
从对毒物的欲望开始，围绕着毒物的产业链如此疯狂。
了解了毒宠产业之后，有一些问题也浮现了：
毒宠如此危险，伤及养主也极有可能伤及邻居或者他人，谁来管？毒宠卖家为了钱什么都敢卖，谁来管？谁比谁高贵？
“放生”原是宗教术语，中国的放生活动古已有之。
本来这是一种善举，但是不知何时起，现代社会的放生充满了利益纠纷和价值观的碰撞。
在发达的现代社会，你喜欢吃海鲜，自然不需要自己亲自去捕捞。
在水产市场，几十种海鲜，任君挑选。
但是，水产市场里除了普通的消费者以外，还有别的群体——放生组织。
老张是厦门天天放生组织的发起人和采购者。
每天清晨老张都会去水产市场采购水产品，然后组织放生。
放生是件专业的事情，人员、船只的调动、活动环节的组织，都需要人来操持。
义务放生二十多年从未间断，老张已经成为了一个传奇。
老张一个早上就会在水产市场花掉3万多人民币。
这种规模的放生组织，在中国很普遍。
而对于水产卖家来说，放生团体的需求量大，而且需求稳定，他们很乐意接待。
另一方面，放生出去的活物还会被捕捞者再抓回来，重新流入市场。
对水产卖家来说，百利而无一害。
有些讽刺的是，有的水产卖家不仅会为放生组织提供送货上门，偶尔还会帮忙操办放生仪式。
做完买卖、数着钱的卖家自己感慨“这个社会挺疯狂的”。
这种复杂、荒诞的关系，的确有点“老鼠给猫做伴娘”的意思。
但是，对于一些普通的消费者来说，放生组织的活动却为他们的生活带来了一丝不便。
来水产市场买鱼做菜的阿姨，发现所有的鱼都被人买走了，只能空手而归。
阿姨不理解了，水产市场不就是买鱼做饭的地儿吗？
不让人吃饭了，这些人不缺德吗？
而最让放生组织头痛的，是尾随他们的捕鱼人。
上游放着生，下游捞着鱼。
放生者和捕鱼者之间的矛盾，好像永远不能调和。
放生者可以接受水产市场里以卖鱼为生的卖家，却无法接受把刚刚逃离苦海的生命重新打入地狱的捕鱼人。
老王就是珠江边上的一位捕鱼人。
在老王眼里，珠江里的鱼就是人人都可以捕捞的。
那些放生者倒进珠江的鱼本来就是不要的，为什么不可以捕呢？老王说：
现在的社会人情很冷，很现实，有钱人把钱倒进珠江，也不会给你的。
生活中的老王很热心，经常给路人指路。
他一只想做保安，却因为年纪大了，没人肯收他。
对于放生这件事，老王说发财了他也不会放生的。
他说自己不会乱花钱，有钱了也不会倒进珠江里面去。
和那些放生者一样，老王也有自己的理想。
老王希望赚钱把自己的外孙送到好一点的学校去。
不同的命运、不同的经历使人们有了不同的价值观。
心存善念的放生者，想让生活更好一点的捕鱼者，谁又比谁更高贵？
人们的生活好了就会有更高的精神追求，这并没有什么不对。
放生在现代社会越来越流行了，可很多问题也渐渐引起人们的重视：
不科学的放生不仅不能拯救生灵，严重的甚至会造成物种入侵，怎么保证科学放生？把放生理解成买物放生，会不会太片面？难道人不比鱼和蛇，更值得救助吗？
这部纪录片看似只是客观地拍摄了事物的表面，但其实它角度全面，且引人深思。
这个世界上所有的结果，都是有原因的。
多少疯狂背后，是欲望在作祟；又有多少难以理解背后，藏着真实的理想与寄托。
我们都生活在同一片天空下，或许多元和包容才是这个时代的底色。
网友：尹酌邑:“我还带了很多神晶过来，就怕无法吸收天地之力。
